第一天,我們曾問過,耶穌就有關「時間」有提過甚麼呢?
有關「時間」,耶穌在福音中給我們留下的訓勉不少。
他一出來傳教,第一句話便是:「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音吧」(谷1:15)。按天主的救恩計劃,耶穌的來臨便是將天主的永恆插入人類的歷史,從此人的時間可與天相通,就可以將人的時間投入永恒之中。人可以調校自己的鐘錶、日曆、月曆、年曆、生命、歷史,使之與天主的時間相配合,可以把自己短暫的歲月投入永恆。不過,這配搭整合不是自動發生的,需要人全心全意接受天主的節奏,需要悔改,需要不斷皈依,不斷校正,不斷檢討,不斷提昇。
耶穌多次諷刺及指責人不懂得辨別天主的時刻,不能與祂合拍:「幾時你們看見雲彩由西方升起,立刻就說:要下大雨了;果然是這樣。幾時南風吹來,就說:天要熱了;果然是這樣。假善人哪!你們知道觀察地上及天上的氣象,怎麼不能觀察這個時機呢」(路12:54-56)。耶穌有點詑異,人懂得看氣象,卻不懂得看天上的時機。
他走近耶路撒冷時,他預視到這座美麗的聖城,宏偉的聖殿,幾十年之後便會被毀滅,他悲慟得哀哭,見到人們忘記了天主,埋沒了良心,為非作歹,若無其事地吃喝玩樂,買賣賺錢,歌舞昇平,毫無危機感,不知已大難臨頭,耶穌預見這城將遭毀滅,不禁淚下,哀哭她悲慘的結局:「恨不能在這一天,你也知道有關你平安的事;但這事如今在你眼前是隱藏的。 ……因為你沒有認識眷顧你的時期」(路19:42-44)。誤了時機會鑄成大錯,留下千古恨。
還有,當猶太首領企圖殺害耶穌時,耶穌說了一句不但為他當代,也為後世萬代,永為警惕的說話:「我的時候還沒有到,你們的時候卻常是現成的」(若7:6)。這句話讓人難以明白,其實耶穌旨在指出他的時間觀與人不同。「我的時候還沒有到」指的是他奉獻自己的生命,被釘十字架上死的時間尚未來到。為他,事事有定時,他的時間是圓滿的,每一時刻都有其意義,他的時間與天主的救恩計畫互相配合。為我們時間是一個空框框,任何時間都可被任何東西,任何事情填滿,所以常是現成的,用來做什麼都可以,都無分別,無所謂。因此耶穌說:「我們的時間常是現成的。」我們的時間是空的,可以任意去填滿。耶穌的時間是滿的,每一個時刻、每一分鐘都同天主的計劃相配合。可見,如果我們想將自己的時間與天上的時間相配合,我們需要下苦功, 費點勁。若不經調校、整理、配合,我們的時間與天主的時間是如何格格不入。
「將臨期」是一段好時光,是一個機緣,讓我們修正,調校我們的時間觀,為能與天上的救恩計劃相配合,為能夠與耶穌同行共步。
請眾同禱
上主,求你施展神能,大力援救我們,並以你的仁慈恢復我們因罪惡而失掉的恩寵。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。 亞孟。
第一天,我們曾問過,耶穌就有關「時間」有提過甚麼呢?
有關「時間」,耶穌在福音中給我們留下的訓勉不少。
他一出來傳教,第一句話便是:「時期已滿,天主的國臨近了,你們悔改,信從福音吧」(谷1:15)。按天主的救恩計劃,耶穌的來臨便是將天主的永恆插入人類的歷史,從此人的時間可與天相通,就可以將人的時間投入永恒之中。人可以調校自己的鐘錶、日曆、月曆、年曆、生命、歷史,使之與天主的時間相配合,可以把自己短暫的歲月投入永恆。不過,這配搭整合不是自動發生的,需要人全心全意接受天主的節奏,需要悔改,需要不斷皈依,不斷校正,不斷檢討,不斷提昇。
耶穌多次諷刺及指責人不懂得辨別天主的時刻,不能與祂合拍:「幾時你們看見雲彩由西方升起,立刻就說:要下大雨了;果然是這樣。幾時南風吹來,就說:天要熱了;果然是這樣。假善人哪!你們知道觀察地上及天上的氣象,怎麼不能觀察這個時機呢」(路12:54-56)。耶穌有點詑異,人懂得看氣象,卻不懂得看天上的時機。
他走近耶路撒冷時,他預視到這座美麗的聖城,宏偉的聖殿,幾十年之後便會被毀滅,他悲慟得哀哭,見到人們忘記了天主,埋沒了良心,為非作歹,若無其事地吃喝玩樂,買賣賺錢,歌舞昇平,毫無危機感,不知已大難臨頭,耶穌預見這城將遭毀滅,不禁淚下,哀哭她悲慘的結局:「恨不能在這一天,你也知道有關你平安的事;但這事如今在你眼前是隱藏的。 ……因為你沒有認識眷顧你的時期」(路19:42-44)。誤了時機會鑄成大錯,留下千古恨。
還有,當猶太首領企圖殺害耶穌時,耶穌說了一句不但為他當代,也為後世萬代,永為警惕的說話:「我的時候還沒有到,你們的時候卻常是現成的」(若7:6)。這句話讓人難以明白,其實耶穌旨在指出他的時間觀與人不同。「我的時候還沒有到」指的是他奉獻自己的生命,被釘十字架上死的時間尚未來到。為他,事事有定時,他的時間是圓滿的,每一時刻都有其意義,他的時間與天主的救恩計畫互相配合。為我們時間是一個空框框,任何時間都可被任何東西,任何事情填滿,所以常是現成的,用來做什麼都可以,都無分別,無所謂。因此耶穌說:「我們的時間常是現成的。」我們的時間是空的,可以任意去填滿。耶穌的時間是滿的,每一個時刻、每一分鐘都同天主的計劃相配合。可見,如果我們想將自己的時間與天上的時間相配合,我們需要下苦功, 費點勁。若不經調校、整理、配合,我們的時間與天主的時間是如何格格不入。
「將臨期」是一段好時光,是一個機緣,讓我們修正,調校我們的時間觀,為能與天上的救恩計劃相配合,為能夠與耶穌同行共步。
請眾同禱
上主,求你施展神能,大力援救我們,並以你的仁慈恢復我們因罪惡而失掉的恩寵。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神,是唯一天主,永生永王。 亞孟。
第一天,我们曾问过,耶稣就有关「时间」有提过甚麽呢?
有关时间,耶稣在福音中给我们留下的训勉不少。
他一出来传教,第一句话便是:「时期已满,天主的国临近了,你们悔改,信从福音吧」(谷1:15)。 按天主的救恩计划,耶稣的来临便是将天主的永恒插入人类的历史,从此人的时间可与天相通,就可以将人的时间投入永恒之中。 人可以调校自己的钟表、日历、月历、年历、生命、历史,使之与天主的时间相配合,可以把自己短暂的岁月投入永恒。 不过,这配搭整合不是自动发生的,需要人全心全意接受天主的节奏,需要悔改,需要不断皈依,不断校正,不断检讨,不断提升。
耶稣多次讽刺及指责人不懂得辨别天主的时刻,不能与祂合拍:「几时你们看见云彩由西方升起,立刻就说:要下大雨了; 果然是这样。 几时南风吹来,就说:天要热了; 果然是这样。 假善人哪! 你们知道观察地上及天上的气象,怎么不能观察这个时机呢“( 路12:54-56)。 耶稣有点记异,人懂得看气象,却不懂得看天上的时机。
他走近耶路撒冷时,他预视到这座美丽的圣城,宏伟的圣殿,几十年之后便会被毁灭,他悲恸得哀哭,见到人们忘记了天主,埋没了良心,为非作歹,若无其事地吃喝玩乐,买卖赚钱,歌舞升平,毫无危机感,不知已大难临头,耶稣预见这城将遭毁灭,不禁泪下,哀哭她悲惨的结局:「恨不能在这一天,你也知道有关你平安的事; 但这事如今在你眼前是隐藏的。 …… 因为你没有认识眷顾你的时期(路19:42-44)。 误了时机会铸成大错,留下千古恨。
还有,当犹太首领企图杀害耶稣时,耶稣说了一句不但为他当代,也为后世万代,永为警惕的说话:「我的时候还没有到,你们的时候却常是现成的」(若7:6)。 这句话让人难以明白,其实耶稣旨在指出他的时间观与人不同。 「我的时候还没有到」指的是他奉献自己的生命,被钉十字架上死的时间尚未来到。 为他,事事有定时,他的时间是圆满的,每一时刻都有其意义,他的时间与天主的救恩计划互相配合。 为我们而言时间是一个空框框,任何时间都可被任何东西,任何事情填满,所以常是现成的,用来做什么都可以 ,都无分别,无所谓。 因此耶稣说:「我们的时间常是现成的。」我们的时间是空的,可以任意去填满。 耶稣的时间是满的,每一个时刻、每一分钟都同天主的计划相配合。 可见,如果我们想将自己的时间与天上的时间相配合,我们就需要下些苦功, 费些 劲。 若不经调校、整理、配合,我们的时间与天主的时间是如何的格格不入。
「将临期」是一段好时光,是一个机缘,让我们修正,调校我们的时间观,为能与天上的救恩计划相配合,为能够与耶稣同行共步。
请众同祷
上主,求你施展神能,大力援救我们,并以你的仁慈恢复我们因罪恶而失掉的恩宠。 因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。 亚孟。
主,讓我能將祢賜予我的時間也配合祢相稱的時間,願光榮歸於祢,時間也屬於祢,亞孟。
末世救恩施,關頭屬纊時。
未知何日子,悔改早勝遲。
天主的時間是光明的,我的時間是灰暗的,明知如此卻深陷無法自拔。時間不斷推進,黑暗不斷聚集⋯⋯將臨期的來臨帶給我一道曙光,我要掙脫黑暗迎向光明!求主賜我力量堅毅的向前行。阿門
時期已滿,天國臨近
很多人以為這句話代表世界末日
提醒和反思過去的錯不要再犯
人是卑微的受造物,沒有天主在旁
最終都只係「零」
追求天上的事情不要寄掛世俗的事情
開放和謙卑的心為真理作證
幫助身邊嘅朋友和家人走近耶穌
人做不到天主幫得到
求主賜我上智和明達整理時間
不化費在無謂的事情上
專注在愛主愛人的精神
配合天主的旨意
祈求天上的母親瑪利亞轉禱
🙏🏽🌈
God, thank you for creating me. Help me to use my time wisely for your glory.