昨天談及天主送給人類的最原始計時器就是大自然。如果太陽代表穩定、莊重，月亮的陰晴圓缺，時而被浮雲遮蓋，若隱若現，時而明朗清澈，更令人聯想到世事的變遷無常，人生的波濤起伏。

月亮勾起了古代文人的縷縷柔情，引發遊子思鄉，也催使哲學家冥想，藝術家創造美感。

尤其中國人，對月亮仿佛情有獨鍾。在中國古代詩詞中，有不少是抒發賞月情懷的，其中最為後世樂頌的是蘇東坡的《水調歌頭》：「明月幾時有？把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年……」。

作者拿着酒杯，獨對秋月，把感情的鬱結，對世事人生的迷惘，向「青天」抒放。他想以渺小的心靈來理解宇宙浩瀚，世界大千，卻弄不出頭緒，便癡癡地向上空發射他的問題。是疑問？是嘆息？是宣洩？是感慨？是豪情放蕩？總之，意境十分美妙，與李白的詩句：「青天有月來幾時？我今停杯一問之」異曲同工。秋夜月光玲瓏剔透，究竟誰叫它發亮？誰叫它圓滿？歲月悠悠，誰在天上編排一切？誰掌管時間程序？人間繁忙擾攘，天上又是怎樣？詞中的「不知」與「何年」悄悄相應，好像一連串的煙花拋向「青天」。

不知天上是何時，這個問題在聖經中屢見不鮮。在舊約四十六本書中有一本對「時間」這個主題談得最多，作者非常多疑好問，他環觀世事，細察人生，覺得有很多事情不知何解，覺得有點迷茫、無奈。其實，他的問題可歸納在我們的《要理問答》的第一題上：「你為什麼生在世上？」人生短暫，時間匆匆，世事無常。但《訓道篇》的作者深信一切都有上主慈愛的安排，一切都有定時：「事事有定時，天下任何事皆有定時：生有時，死有時；栽種有時，拔除栽種的亦有時；殺戮有時，治療有時；拆毀有時，建築有時；哭有時，笑有時；哀悼有時，舞蹈有時……」（訓3:1-8）。作者一口氣用了14對相反詞及28次「有時」來表達天主的智慧安排。不過，天主細心的安排，世人未必能看得懂，世人不一定懂得看天上的時間表，不一定懂得辨別時節、時辰、時機，來配合天意。「天主所行的一切事宜，都很適時，並賜給人認識時事的經歷，但人仍不能明瞭，天主自始至終所做的工作。」（訓3:11）

經過反覆思索，左推右敲，作者的結論是把一切交託於主，不用過分憂慮，要活於當下：「我所認為幸福美滿的事，是人在天主所賞的少數歲月內，有吃有喝，且享受他在太陽下一切勞碌所得的福樂……那麼，人就不甚顧慮人生歲月的短促，因為天主以喜樂充滿了他的心」（訓5:17-19）雖然人不能夠時時明白天主的時間表，但人信賴天主會以喜樂充滿他的心，為他安排時間。

我們也會舉頭望天，問問天主祂那邊「今夕是何年」，問問祂，地上的2024年底，2025年始是天國的什麼年代？無論祂如何回答，我們都肯定，在祂慈父的眷顧下年年是好年，天天是好天。

請眾同禱

上主，我們的天主，求你以神聖的德能，準備我們的心靈，使我們在你的聖子基督來臨時，堪當參與永生的盛筵，並領受基督親手賜予的天上神糧。因你的聖子、我們的主耶穌基督，他和你及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

昨天谈及天主送给人类的最原始计时器就是大自然。 如果太阳代表稳定、庄重，月亮的阴晴圆缺，时而被浮云遮盖，若隐若现，时而明朗清澈，更令人联想到世事的变迁无常，人生的波涛起伏。

月亮勾起了古代文人的缕缕柔情，引发游子思乡，也催使哲学家冥想，艺术家创造美感。

尤其中国人，对月亮仿佛情有独钟。 在中国古代诗词中，有不少是抒发赏月情怀的，其中最为后世乐颂的是苏东坡的《水调歌头》：「明月几时有？ 把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年…… 」。

作者拿着酒杯，独对秋月，把感情的郁结，对世事人生的迷惘，向「青天」抒放。 他想以渺小的心灵来理解宇宙浩瀚，世界大千，却弄不出头绪，便痴痴地向上空发射他的问题。 是疑问？ 是叹息？ 是宣泄？ 是感慨？ 是豪情放荡？ 总之，意境十分美妙，与李白的诗句：「青天有月来几时？ 我今停杯一问之」异曲同工。 秋夜月光玲珑剔透，究竟谁叫它发亮？ 谁叫它圆满？ 岁月悠悠，谁在天上编排一切？ 谁掌管时间程序？ 人间繁忙扰攘，天上又是怎样？ 词中的「不知」与「何年」悄悄相应，好像一连串的烟花抛向「青天」。

不知天上是何时，这个问题在圣经中屡见不鲜。 在旧约四十六本书中有一本对「时间」这个主题谈得最多，作者非常多疑好问，他环观世事，细察人生，觉得有很多事情不知何解，觉得有点迷茫、无奈。 其实，他的问题可归纳在我们的《要理问答》的第一题上：「你为什么生在世上？」人生短暂，时间匆匆，世事无常。 但《训道篇》的作者深信一切都有上主慈爱的安排，一切都有定时：「事事有定时，天下任何事皆有定时：生有时，死有时; 栽种有时，拔除栽种的亦有时; 杀戮有时，治疗有时; 拆毁有时，建筑有时; 哭有时，笑有时; 哀悼有时，舞蹈有时……“（训3：1-8）。 作者一口气用了14对相反词及28次「有时」来表达天主的智慧安排。 不过，天主细心的安排，世人未必能看得懂，世人不一定懂 得看天上的时间表，不一定懂得辨别时节、时辰、时机，来配合天意。 「天主所行的一切事宜，都很适时，并赐给人认识时事的经历，但人仍不能明了，天主自始至终所做的工作。」（训3：11）

经过反复思索，左推右敲，作者的结论是把一切交托于主，不用过分忧虑，要活于当下：「我所认为幸福美满的事，是人在天主所赏的少数岁月内，有吃有喝，且享受他在太阳下一切劳碌所得的福乐…… 那么，人就不甚顾虑人生岁月的短促，因为天主以喜乐充满了他的心」（训5：17-19）虽然人 不能够时时明白天主的时间表，但人信赖天主会以喜乐充满他的心，为他安排时间。

我们也会举头望天，问问天主祂那边「今夕是何年」，问问祂，地上的2024年底，2025年始是天国的什么年代？ 无论祂如何回答，我们都肯定，在祂慈父的眷顾下年年是好年，天天是好天。

请众同祷

上主，我们的天主，求你以神圣的德能，准备我们的心灵，使我们在你的圣子基督来临时，堪当参与永生的盛筵，并领受基督亲手赐予的天上神粮。 因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。 亚孟。