靈修內容
感謝你願意與我們一起展開這將臨期的朝聖之旅。
2025年的生活節奏似乎比過去任何時候都更快，因著AI人工智能的急速進化，資訊洪流、令人分心的媒介、不停的電子通知，使我們內心容易被外界噪音挾持，我們都養成了Multitasking，一心多用的習慣。然而，辨別希望的第二步是學習安靜。正如《聖詠》說：「你們要停手！應承認我是天主。」（詠46:11）
「停手」在拉丁文和英文的原句都是「靜止／靜默」的意思（Sistite／Be still）。靜默並非完全的無聲，而是專注於天主臨在的能力。教宗方濟各在其宗座勸諭《你們要歡喜踴躍》中亦明確指出，靜默不是消極的沉默，而是「積極的聆聽」與「長時間的祈禱」的狀態。透過靜默，我們得以在聖神的光照下辨別天主的聲音，平靜內在焦慮，並在光中堅定地與天主同行。

主題概述
數年前曾經有本名著長登書局榜首——《快思慢想》（Thinking, Fast and Slow），是由諾貝爾經濟學獎得主卡尼曼(Daniel Kahneman)撰寫。作者指出人的思考可以分為兩個系統：第一、本能反應的思考，在無意識中進行；第二、仔細的思考，要集中精神去控制。人腦一般傾向多用系統一，少用系統二。書中舉了一個例子讓大家設想經驗一下：有種細菌一分鐘會複製一次，到第60分鐘時便會有一百萬粒細菌，那在第幾分鐘會有五十萬粒細菌？
多數人的直覺會答第30分鐘——這就是系統一給出的答案。但再細想一下，其實答案是第59分鐘。
當然，在我們的辨別旅程中幾乎不可能出現這樣無稽的數字題，而是為靈性益處的抉擇；也沒有所謂的「正確答案」，天主不會出限時搶答題目，反而給予耐性容許我們自由作答。祂的邀請可以在一杯咖啡的片刻，甚至地鐵的安靜中出現。我們無需完全停下手，關鍵是心的方向是否朝向天主、奉獻予主。

反思問題
我是否願意在每天這段靈修時間放下忙亂的心，「停手」5分鐘，交給天主，不計較成果？在過去的生活經驗中，我有聽過天主的輕柔聲音嗎？

結束與感恩
天父，感謝祢讓我今天繼續選擇聆聽祢。求祢使我在勞碌中找到寂靜的空間，讓我的心能在喧囂、直覺之中選擇停下來，朝向祢。當我的心安靜時，願我能聆聽祢微細的指引和召叫。

灵修内容
感谢你愿意与我们一同展开这将临期的朝圣之旅。
2025年的生活节奏似乎比以往任何时候都要快。随着人工智能的飞速发展，信息的洪流、让人分心的媒介、不间断的电子通知，使我们的内心容易被外界的噪音所挟持，我们都养成了多任务处理、一心多用的习惯。然而，辨别希望的第二步是学习安静。正如《圣咏》所说：”你们要停手！应承认我是天主。”
“停手”在拉丁文和英文原句中都是”静止／静默”的意思（Sistite／Be still）。静默并非完全的无声，而是专注于天主临在的能力。教宗方济各在其宗座劝谕《你们要欢喜踊跃》中也明确指出，静默不是消极的沉默，而是”积极的聆听”与”长时间的祈祷”的状态。透过静默，我们得以在圣神的光照下辨别天主的声音，平静内在的焦虑，并在光中坚定地与天主同行。

主题概述
几年前曾有一本长期位居畅销书榜首的名著——《快思慢想》，由诺贝尔经济学奖得主卡尼曼撰写。作者指出人的思考可以分为两个系统：第一、本能反应的思考，在无意识中进行；第二、仔细的思考，需要集中精神去控制。人脑通常倾向于多用系统一，少用系统二。书中举了一个例子让大家体会：有一种细菌一分钟会复制一次，到第60分钟时就会有一百万个细菌，那么在第几分钟会有五十万个细菌？
多数人的直觉会回答第30分钟——这就是系统一给出的答案。但仔细想一想，其实答案是第59分钟。
当然，在我们的辨别旅程中几乎不会出现这样离奇的数学题，而是关乎灵性益处的抉择；也没有所谓的”标准答案”，天主不会出限时抢答题，反而给予耐心容许我们自由作答。祂的邀请可能出现在一杯咖啡的片刻，甚至在地铁的安静时刻。我们不需要完全停下手中的工作，关键在于心灵的方向是否朝向天主、奉献于主。

反思问题
我是否愿意在每天的这段灵修时间里放下忙乱的心，”停手”5分钟给天主，不计较成果？
在过往的生活经验中，我曾听过天主细微的声音吗？

结束与感恩
天父，感谢祢让我今天继续选择聆听祢。求祢使我在劳碌中找到寂静的空间，让我的心能在喧嚣和直觉中选择停下来，转向祢。当我的心安静时，愿我能聆听祢细微的指引和召唤。