通过简化欲望、分享资源、关怀弱势，来实现天国的爱？
灵修内容
“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。”（玛5:3）
这句出自耶稣山上圣训《真福八端》的第一句，提醒我们：真正的富足不是物质的积累，而是灵性上的贫穷——对天主的完全依赖与对他人的无限之爱。
在将临期的尾声，你的圣诞礼物准备好了吗？你有没有尝试在辨别旅程中，通过简化欲望、分享资源、关怀弱势，来实现天国的爱？这不仅是对他人的善行，更是对天主的回响：因为祂赐给我们一切，祂的爱是无穷的。教宗若望保禄二世曾说：“爱是最强大的力量，能将分裂的社会团结起来。” 实践神贫，就是以爱为中心，把目光从自我转向天主与他人。
主题概述
教宗良十四世早前颁布了他的首份宗座劝谕《我爱了你》（Dilexi te），延续了上一任教宗方济各关于服务穷人的主题所开展的工作。 他指出，某些基督徒团体对最弱小者的关怀与投入“几乎完全缺席”。 对贫困者的爱是基督之爱的具体体现，若忽视这一点，信仰便有陷入“灵性世俗化”的危险。
“行善”是对天主旨意的回应，使我们的希望不再只是内心的幻想、空洞且离地的口号，而是“可见的见证”。
反思問題
我在日常生活中，是否有意识地将“爱”付诸实践，尤其是对那些需要帮助的人？
我能否通过简化生活、分享财物或时间，来表达对天主与他人的爱，从而实践神贫的真福？
结束与感恩
主耶稣，求祢让我要在贫穷与爱中成长，并以祢的慈爱为指引，去照顾每一个需要的人，填补我内心的空虚。愿我能放下对物质的依恋，单单依靠祢的恩宠，愈显主荣。
靈修內容
「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。」（瑪5:3）
這出自耶穌山上聖訓《真福八端》的第一句，祂邀請我們明白：真正的富足不是物質的積累，而是靈性上的貧窮——對天主的完全依賴與對他人的無限之愛。
來到將臨期的尾聲，你的聖誕禮物準備好了嗎？你有嘗試在辨別旅程中，透過簡化欲望、分享資源、關懷弱勢，來實現天國的愛嗎？這不僅是對他人的善行，更是對天主的回應：因祂賜給我們一切，祂的愛是無限的。教宗若望保祿二世也曾說：「愛是最強大的力量，能將分裂的社會團結起來。」 實踐神貧，就是以愛為中心，將目光從自我轉向天主與他人。
主題概述
教宗良十四世早前頒布了他的首份宗座勸諭宗座勸諭《我愛了你》（Dilexi te），延續了上一任教宗方濟各關於服務窮人的主題所開始的工作。他指出，某些基督徒團體對最弱小者的關懷與投入「幾乎完全缺席」。對貧困者的愛是基督之愛的具體體現，若忽視這一點，信仰便有陷入「靈性世俗化」的危險。
「行善」是對天主旨意的回應，使我們的希望不再只是內心的幻想、空洞且離地的口號，而是「可見的見證」。
反思問題
我在日常生活中，是否有意識地將「愛」付諸實踐，尤其是對那些需要幫助的人？
我能否透過簡化生活、分享財物或時間，來表達對天主與他人的愛，從而實踐神貧的真福？
結束與感恩
主耶穌，求祢讓我在貧窮與愛中成長，並以祢的慈愛為指引，去照顧每一個需要的人，並填補我內心的空虛。願我能放下對物質的依戀，單單依靠祢的恩寵，愈顯主榮。
靈修內容
「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。」（瑪5:3）
這出自耶穌山上聖訓《真福八端》的第一句，祂邀請我們明白：真正的富足不是物質的積累，而是靈性上的貧窮——對天主的完全依賴與對他人的無限之愛。
來到將臨期的尾聲，你的聖誕禮物準備好了嗎？你有嘗試在辨別旅程中，透過簡化欲望、分享資源、關懷弱勢，來實現天國的愛嗎？這不僅是對他人的善行，更是對天主的回應：因祂賜給我們一切，祂的愛是無限的。教宗若望保祿二世也曾說：「愛是最強大的力量，能將分裂的社會團結起來。」 實踐神貧，就是以愛為中心，將目光從自我轉向天主與他人。
主題概述
教宗良十四世早前頒布了他的首份宗座勸諭宗座勸諭《我愛了你》（Dilexi te），延續了上一任教宗方濟各關於服務窮人的主題所開始的工作。他指出，某些基督徒團體對最弱小者的關懷與投入「幾乎完全缺席」。對貧困者的愛是基督之愛的具體體現，若忽視這一點，信仰便有陷入「靈性世俗化」的危險。
「行善」是對天主旨意的回應，使我們的希望不再只是內心的幻想、空洞且離地的口號，而是「可見的見證」。
反思問題
我在日常生活中，是否有意識地將「愛」付諸實踐，尤其是對那些需要幫助的人？
我能否透過簡化生活、分享財物或時間，來表達對天主與他人的愛，從而實踐神貧的真福？
結束與感恩
主耶穌，求祢讓我在貧窮與愛中成長，並以祢的慈愛為指引，去照顧每一個需要的人，並填補我內心的空虛。願我能放下對物質的依戀，單單依靠祢的恩寵，愈顯主榮。
