「燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候; 桃花謝了,有再開的時候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什麼一去不復返呢?」
這是朱自清在上世紀(1922年)寫的一篇名為《匆匆》的文章的開端。他接着描寫日子過去的「匆匆」:早上起牀時,太陽便開始輕輕悄悄地挪移;洗手時,日子從水盆裏過去;吃飯時, 日子從飯碗裏過去;靜默時,日子便從凝然的雙眼前過去;想挽留它時,它就從遮挽着的手邊過去;天黑時,躺在牀上,日子便伶伶俐俐地從人身上跨過,從腳邊飛去。就這樣,一天又一天,一日復一日,來也匆匆,去也匆匆。
朱自清描寫得很美,也很真實!真與美的交融,文字與思想的激盪深深觸動人心,又令人不勝唏噓。
時間匆匆的流逝,誰不能體驗?盡管沒有哲士文人感受得那麼深,表達得那麼動人。誰不慨嘆時間無從挽留地從我們的鐘錶裡逃掉,從日曆、月曆上急速溜走?
隨著時間的流逝,我們身邊很多東西會漸漸被淘汰。相信每個家庭在收拾東西時都會撿出一大堆莫名其妙,不知從何來,有何用的東西,或一些花了錢買來,但現在存之無用,棄之可惜的「鷄肋物品」:舊式的手提電話、照相機、光碟播放機、錄音機,用舊了又未壞透的電腦,還有一疊疊昔日用心尋找,小心珍藏的電影及音樂光碟、磁帶,一束束不知所謂的電線,雜亂的插頭、變壓器、充電器,讀書時期必備的電子計算機、電子字典等等。這些東西曾伴着我們生活、成長、工作、溝通、消閒,有些還讓我們生情,但可惜它們的備用期甚短,跟不上我們的科技進步及生活品質要求的急速高升,很快便被打入冷宮,貶為累贅物,可離可棄,甚至恨不得棄之乾淨,只苦於無人回收,送出去也沒有人要。
一切都很快溜走,急速的變遷讓我們趕不及,追不上,跟不着,適應不來,喘不過氣。一切都很快地成過去式:過時,過氣,事過情遷,就連我們在此世也是「過客」,始終要與所愛的人、地、事、物「別過」,「不為人常久記念,早晚有一天要被人遺忘」(訓2:16)。活得認真的智者都會在自己的創造者前謙恭地吐露心聲:「我們在你面前是外方人,是旅居作客的,一如我們的祖先;我們在世上的時日有如陰影,不能持久」(編上29:15)。
不過,生命不在乎長短,更在乎厚薄、深淺。過客也可活得有意義,活得深刻精彩。時間能沖走千古風流人物,但不能磨滅上主對我們每人的愛。祂不會遺忘任何一位子女,這是祂鄭重保證過:「婦女豈能忘掉自己的乳嬰?初為人母的,豈能忘掉親生的兒子?縱然她們能忘掉,我也不能忘掉你啊?看哪!我已把你刻在我的手掌上」(依49:15-16)。人生一世,雖然匆匆,雖然為宇宙萬物留不下什麼痕迹,為悠長歷史添不上什麼印記,有上主的愛,我們永不會是白白走一趟。
請眾同禱
全能的天主,我們曾被罪惡壓迫,求你使我們因依賴你唯一聖子的誕生,而獲得解脫。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神;是唯一天主,永生永王。 亞孟。
「燕子去了,有再來的時候;楊柳枯了,有再青的時候; 桃花謝了,有再開的時候。但是,聰明的,你告訴我,我們的日子為什麼一去不復返呢?」
這是朱自清在上世紀(1922年)寫的一篇名為《匆匆》的文章的開端。他接着描寫日子過去的「匆匆」:早上起牀時,太陽便開始輕輕悄悄地挪移;洗手時,日子從水盆裏過去;吃飯時, 日子從飯碗裏過去;靜默時,日子便從凝然的雙眼前過去;想挽留它時,它就從遮挽着的手邊過去;天黑時,躺在牀上,日子便伶伶俐俐地從人身上跨過,從腳邊飛去。就這樣,一天又一天,一日復一日,來也匆匆,去也匆匆。
朱自清描寫得很美,也很真實!真與美的交融,文字與思想的激盪深深觸動人心,又令人不勝唏噓。
時間匆匆的流逝,誰不能體驗?盡管沒有哲士文人感受得那麼深,表達得那麼動人。誰不慨嘆時間無從挽留地從我們的鐘錶裡逃掉,從日曆、月曆上急速溜走?
隨著時間的流逝,我們身邊很多東西會漸漸被淘汰。相信每個家庭在收拾東西時都會撿出一大堆莫名其妙,不知從何來,有何用的東西,或一些花了錢買來,但現在存之無用,棄之可惜的「鷄肋物品」:舊式的手提電話、照相機、光碟播放機、錄音機,用舊了又未壞透的電腦,還有一疊疊昔日用心尋找,小心珍藏的電影及音樂光碟、磁帶,一束束不知所謂的電線,雜亂的插頭、變壓器、充電器,讀書時期必備的電子計算機、電子字典等等。這些東西曾伴着我們生活、成長、工作、溝通、消閒,有些還讓我們生情,但可惜它們的備用期甚短,跟不上我們的科技進步及生活品質要求的急速高升,很快便被打入冷宮,貶為累贅物,可離可棄,甚至恨不得棄之乾淨,只苦於無人回收,送出去也沒有人要。
一切都很快溜走,急速的變遷讓我們趕不及,追不上,跟不着,適應不來,喘不過氣。一切都很快地成過去式:過時,過氣,事過情遷,就連我們在此世也是「過客」,始終要與所愛的人、地、事、物「別過」,「不為人常久記念,早晚有一天要被人遺忘」(訓2:16)。活得認真的智者都會在自己的創造者前謙恭地吐露心聲:「我們在你面前是外方人,是旅居作客的,一如我們的祖先;我們在世上的時日有如陰影,不能持久」(編上29:15)。
不過,生命不在乎長短,更在乎厚薄、深淺。過客也可活得有意義,活得深刻精彩。時間能沖走千古風流人物,但不能磨滅上主對我們每人的愛。祂不會遺忘任何一位子女,這是祂鄭重保證過:「婦女豈能忘掉自己的乳嬰?初為人母的,豈能忘掉親生的兒子?縱然她們能忘掉,我也不能忘掉你啊?看哪!我已把你刻在我的手掌上」(依49:15-16)。人生一世,雖然匆匆,雖然為宇宙萬物留不下什麼痕迹,為悠長歷史添不上什麼印記,有上主的愛,我們永不會是白白走一趟。
請眾同禱
全能的天主,我們曾被罪惡壓迫,求你使我們因依賴你唯一聖子的誕生,而獲得解脫。因你的聖子、我們的主耶穌基督,他和你及聖神;是唯一天主,永生永王。 亞孟。
「燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候; 桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢? 」
这是朱自清在上世纪(1922年)写的一篇名为《匆匆》的文章的开端。他接着描写日子过去的「匆匆」:早上起床时,太阳便开始轻轻悄悄地挪移;洗手时,日子从水盆里过去;吃饭时, 日子从饭碗里过去;静默时,日子便从凝然的双眼前过去;想挽留它时,它就从遮挽着的手边过去;天黑时,躺在床上,日子便伶伶俐俐地从人身上跨过,从脚边飞去。就这样,一天又一天,一日复一日,来也匆匆,去也匆匆。
朱自清描写得很美,也很真实!真与美的交融,文字与思想的激荡深深触动人心,又令人不胜唏嘘。
时间匆匆的流逝,谁不能体验?尽管没有哲士文人感受得那么深,表达得那么动人。谁不慨叹时间无从挽留地从我们的钟表里逃掉,从日历、月历上急速溜走?
随着时间的流逝,我们身边很多东西会渐渐被淘汰。相信每个家庭在收拾东西时都会捡出一大堆莫名其妙,不知从何来,有何用的东西,或一些花了钱买来,但现在存之无用,弃之可惜的「鸡肋物品」:旧式的手提电话、照相机、光碟播放机、录音机,用旧了又未坏透的电脑,还有一叠叠昔日用心寻找,小心珍藏的电影及音乐光碟、磁带,一束束不知所谓的电线,杂乱的插头、变压器、充电器,读书时期必备的电子计算机、电子字典等等。这些东西曾伴着我们生活、成长、工作、沟通、消闲,有些还让我们生情,但可惜它们的备用期甚短,跟不上我们的科技进步及生活品质要求的急速高升,很快便被打入冷宫,贬为累赘物,可离可弃,甚至恨不得弃之干净,只苦于无人回收,送出去也没有人要。
一切都很快溜走,急速的变迁让我们赶不及,追不上,跟不着,适应不来,喘不过气。一切都很快地成过去式:过时,过气,事过情迁,就连我们在此世也是「过客」,始终要与所爱的人、地、事、物「别过」,「不为人常久记念,早晚有一天要被人遗忘」(训2:16)。活得认真的智者都会在自己的创造者前谦恭地吐露心声:「我们在你面前是外方人,是旅居作客的,一如我们的祖先;我们在世上的时日有如阴影,不能持久」 (编上29:15)。
不过,生命不在乎长短,更在乎厚薄、深浅。过客也可活得有意义,活得深刻精彩。时间能冲走千古风流人物,但不能磨灭上主对我们每人的爱。祂不会遗忘任何一位子女,这是祂郑重保证过:「妇女岂能忘掉自己的乳婴?初为人母的,岂能忘掉亲生的儿子?纵然她们能忘掉,我也不能忘掉你啊?看哪!我已把你刻在我的手掌上」(依49:15-16)。人生一世,虽然匆匆,虽然为宇宙万物留不下什么痕迹,为悠长历史添不上什么印记,有上主的爱,我们永不会是白白走一趟。
请众同祷
全能的天主,我们曾被罪恶压迫,求你使我们因依赖你唯一圣子的诞生,而获得解脱。因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神;是唯一天主,永生永王。 亚孟。
天父,感謝祢派遣袮唯一的聖子降生成人,拯救我們脱離黑暗,走到祢愛子面前,擁抱祂,讓主,耶穌温暖的愛包圍著我們,亞孟。
感受到主的愛是有福的
春風夏雨天,行旅觀光篇。
頁頁餘光影,匆匆記主憐。
匆匆
無論做什麼善工
必須有週詳的計劃
共同商議獲得共識
當急於完成工作
內心是沒有平安
有句說話「長命功夫長命做」
慢慢做慢慢做好
就如量多也要有品質保證
人生苦短又如旅居過客,感恩有你們無私奉獻,讚美主恩,亞肋路亞🙏