將臨期第三週「喜樂的迎接」
第一日 (12月14日)

盼望確實的事(黃錦文神父)

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「喜樂」是將臨期第三個主日的主題。將臨期基本上分兩個階段。第一階段由將臨期第一個主日至12月16日。在這期間的兩個主日,強調我們要準備自己,要醒悟、祈禱和悔改,因為我們要準備基督的再來。所以,醒悟、祈禱和悔改是將臨期第一及第二個主日的主題。

將臨期第三個主日,教會稱之為「喜樂主日」,是什麼意思?因為這時距離救主來臨的日子已很接近。在歷史上,救主是真的降生成人;這是事實,教會才每年慶祝聖誕節。12月17日至24日,我們的心情轉變了,從嚴肅的——要加緊祈禱、醒悟、準備基督的再來——轉為我們愈來愈接近基督在歷史上的來臨,因而心情愈來愈喜樂。第三個主日叫「喜樂主日」便是這個意思,因為救主即將來臨。實際上祂已經來了,教會才能在每個禮儀年慶祝祂的來臨。

大家看到,第一主日的蠟燭是紫色,第二主日也是紫色,代表我們要醒悟、祈禱、準備、嚴肅地做補贖,準備基督的再來。但第三個主日,大家看到這蠟燭是粉紅色的;粉紅色代表喜樂,表示我們知道救主很快會來到,懷著喜樂、歡欣的心情,迎接祂的來臨。

整個將臨期就是等待,但我們知道「等待」也有不同意義的。我想與大家分享一首詞《聲聲慢》,是北宋女詞人李清照的著名作品。詞的開首是「尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚。」當中有數句詞,很值得我們留意:「滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?」

這首詞的整個意境,與李清照當時的人生處境很有關係。因為在北宋時代,有「靖康之變」,金兵南侵,攻入當時的北宋首都汴京,把兩個皇帝徽宗和欽宗擄至北方。國亡了,李清照遂與丈夫逃難至南方,可是丈夫也在兩年後去世了。她孤獨一人在屋內,渡日如年,甚至可說是渡秒如年。所以,在這首詞,她一開首便說「尋尋覓覓」,找尋什麼呢?她自己也不知道;「冷冷清清」,沒有目標,整個生命是一片滄涼;「淒淒慘慘戚戚」,她整個存在狀態,就是愁眉不展。「守著窗兒,獨自怎生得黑」是什麼意思?渡秒如年,坐在窗邊,等待天黑;也不知等多久,天才黑。為何等待天黑?天黑,入睡,便沒煩惱了。問題是,不知等多久,天才黑。

所以如果我們的人生沒有目標,「等待」便沒有意義;等待成為了生命很深的痛苦,因為不知在等什麼。李清照感到很痛苦,因為她不知等什麼。最深愛的丈夫死了、國亡了,來到南方、一個不熟識的地方,一個人住、沒人相伴,她不知道為什麼而活。原來,如果我們的生命沒有愛、沒有目標和意義,生命便成為一個沒意義的等待。這是為什麼這位詞人有那麼深的感慨、那麼深的痛苦。

各位兄弟姊妹,「等待」是有其他意義的。例如:一位母親的女兒到外國求學,現在快到聖誕節了,女兒跟媽媽說:「我十二月二十日就回來,與你過聖誕。」母親當然很開心,因為已有一年沒見自己的女兒;去年聖誕節曾回來,等到今年聖誕,她又會回來了。母親日思夜念女兒。雖然每天也有通電話,但當然不如會面。母親一直等待,每天算著日子,還有多少天到二十日,女兒便會回來。待她回來後,要給她弄好吃的、給她買新衣服,跟她開心地過聖誕。母親有確實的目標,就是女兒會回來。所以,這個「等待」,成為一個非常喜悅、充滿盼望的過程;因為她知道女兒快要回來了。母親多麼渴望能見到女兒,擔心她一個人在外國會如何?天氣涼了,她的寒衣是否足夠?學習又怎樣呢?女兒不懂做飯,吃得飽嗎?會否瘦了?母親每天都在擔心。但想到女兒快要回來了,這種等待便成為充滿希望的等待;這個希望不是建基在浮沙上的,因為實際上女兒是會回來的,且歸期已定。因此,這個等待是充滿盼望、希望和喜樂的。

人生正是要對將來充滿盼望,而且是有確實實現可能的盼望;否則,我們的人生便如李清照那首詞一樣,不知為什麼做人。但有些希望可以是假的,例如一個賭徒,每天希望一夜能贏數百萬、馬上成為富翁。他每天賭錢,因為他相信總有一天自己能贏取數百萬、數千萬,然後就會停止。可惜,他十賭七輸,永遠也等不到致富的日子。我們知道,如果賭錢能致富,世上便不會有窮人。賭錢是不能致富的。如非你贏,便是對方贏;對方贏就是我輸、我贏就是對方輸。賭錢是不能致富的;唯一致富者,就是賭場。他們以精算方法計算一切可能性,無論怎樣,也會成為最後贏家。作為賭徒,期望以賭致富,只是一個幻象,是永遠也不會實現的。

各位兄弟姊妹,不要把我們的生命和盼望建基在浮沙之上,而要建基在確實的事情上。什麼是確實的事情?在將臨期,我們等待誰?就是我們的救主基督。祂會來嗎?祂一定會來。因為在歷史上,祂已經來了;而且不但來了,還完成了祂的成聖路,走完了祂自我超越的路。祂經歷了整個生命的犧牲、痛苦、死亡和復活,升了天,並承諾會再來。作為基督徒,我們天天盼望祂再來。

所以,在將臨期的第一、第二個主日,我們醒悟、祈禱和悔改,準備基督的再來。在第三個主日,我們知道基督在歷史上確實已來了,所以帶著歡欣的心情,每年都慶祝基督的來臨;基督的來臨並非一個理論,因為實際上,在二千年前已來了,祂已降生成人,完成了救世的使命。所以,我們的生命並非建基在幻想上面,我們的希望也非建基在浮沙之上,而是建基在基督確實來臨、祂確實降生成人上。

各位兄弟姊妹,在將臨期第三主日,聖保祿宗徒教導我們要喜樂,因為基督已為我們降生,為我們走完人生逾越的路,祂已為我們賺得了救恩:我們的生命,是邁向永恆的圓滿和幸福,我們應該喜樂。教會稱將臨期第三主日為「喜樂主日」,正是因為我們這個盼望建基在紥實的歷史事件之上——基督已經來臨,Maranatha(「吾主,來吧!」),祂將會與我們同在。感謝、讚美天主!

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