將臨期第二週「悔改」
第五日 (12月11日)

自我超越是成聖的途徑(黃錦文神父)

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各位兄弟姊妹:

我們已經分享了罪的意義,也分享了悔改的意義。現在,我們來看看,當一個人悔改後,他有可能會再犯罪,我們有什麼方法能夠幫助自己從此跟罪惡一刀兩斷?我們知道,單靠自己的能力是做不到的。所以,必須承認自己是軟弱的人;我們要靠主耶穌的恩典,才能拒絕罪惡,走成聖的路。

「成聖」不止於不犯罪;不犯罪只是最基本的要求。成聖的路,是遠遠超過不犯罪的。在歷史上,有沒有真實的走成聖之路,並能成功地完成一生的例子呢?歷史上有兩個很有名的例子。

聖保祿宗徒

第一個是聖經上提及的掃祿,就是我們說的保祿宗徒。他以前的名字叫掃祿,因為錯誤的認知,以為主耶穌不是真的先知,是個騙子,騙了很多人。所以,他在大司祭那裡獲得權力,前往大馬士革,要逮捕所有呼號主耶穌聖名的人。他有大司祭的文件,就是說是被正式授權的。他在前往大馬士革途中,突然被很強的光籠罩著,並聽到一把聲音說:「掃祿,掃祿,你為什麼要迫害我?」他回答說:「主,祢是誰?」那聲音說:「我就是被你迫害的耶穌。」然後掃祿失去視力,由同行者扶著他、帶他前行。當他抵達後,主耶穌顯現給門徒阿納尼雅說:「阿納尼雅,你去為掃祿祈禱吧。」阿納尼雅回應說:「主啊,我知道這個掃祿正在迫害教會,他從大司祭那裡得到文書,要逮捕所有呼號祢名字的人。」主說:「你不用擔心,他是我所選的器皿。」阿納尼雅遂前去為掃祿祈禱。同時掃祿在祈禱中,也看到有人為自己祈禱。阿納尼雅為掃祿祈禱之後,有像鱗甲的東西從掃祿的眼睛掉下來。(參閱宗徒大事錄9:1-18)

這表示掃祿以前雖然有眼,但看不到真理。鱗甲表示他有眼,但看不到真理,像瞎子一樣。現在鱗甲掉下來代表什麼?因為主耶穌的愛轉化了他,讓他的眼睛開了;鱗甲掉下來,不再遮蔽他的雙眼,他能看到真理了。這裡「鱗甲」有深刻的象徵意義,他從此看到真理。他知道主耶穌就是那一位,就是天主派遣來,藉死亡和復活的逾越奧跡,要帶給我們救恩的那位天主子。所以,他吃過東西後,馬上開始傳福音,宣揚主耶穌就是我們的救主。人們都覺得很奇怪,這人不久以前還在迫害我們,要逮捕我們,為何現在一百八十度轉變?人們都很驚訝,超初不敢相信,以為是假的;後來才發現他是真心的。

保祿的例子告訴我們,原來他經過了一個名為「歸化」的過程,英文是Conversion。什麼是「歸化」?掃祿以前因為錯誤的認知,以為主耶穌是假先知,所以迫害主耶穌的門徒。但現在他在前往大馬士革途中,經歷到被聖神充滿;主耶穌向他顯示,以愛轉化了他的心。「天主的愛,藉著所賜予給我們的聖神,傾注在我們的生命裡。」(羅馬書5:5)基督的聖神傾注在保祿的心裡面,把他鐵石的、錯誤的心,轉化成血肉的、能夠認識真理的心。所以,我們說保祿有一個歸化的經驗;是由於主耶穌的愛,讓他整個心靈得以轉化。這是一個「愛的歸化」。

有了這個愛的歸化,保祿以新的眼光重看主耶穌和整個基督事件:祂的降生、宣講、所做的一切,包括治病、復活死人等等,還有祂在加爾瓦略山上的苦難和祂的復活。他完全明白到,這一位就是天主派來的聖者。祂就是我們的祖宗、所有先知和法律所指向的那一位默西亞——「默西亞」是希伯來文,它的希臘文是「基督」,中文就是「救主」的意思。

他完全明白了,這位死而復活的基督,就是我們的祖先、所有先知和法律所預言的那位默西亞。他完全看到這個真理了。為什麼?因為他的內心得到轉化,能用一個全新的眼光,重新認知一個他以前誤解的事實。這個事實沒有改變,是他的認知改變了;因為他的心改變了,他的眼也改變了。以前,好像有鱗甲遮蔽了他的眼睛,像瞎子一樣,有眼看不到真理。現在,鱗甲掉了,他看見真理了。

這是為什麼他那麼努力地宣傳真理。因為他有生命的經驗,有被轉化的經驗。聖神在內心催迫他,要他宣講這個真理,他不能不說。所以,我們說,保祿先經驗了愛的歸化,然後用愛的眼光重看主耶穌的事實。他看到的,是跟以前所看完全相反的事實;他看到真理了。他整個認知轉化了,一百八十度轉變了。這是理智上的改變和轉化,我們稱為「理智上的歸化」。

同時,保祿以前迫害教會和基督徒,甚至同意和支持殺害基督徒,犯了倫理上的錯誤。現在他一百八十度改變,不但沒再迫害基督徒,甚至為主耶穌、教會和所有基督徒團體,受很多苦。他受鞭打、棒打、經歷沉船之險、奔波勞碌;他饑餓、得不到食物裹腹,口渴、沒有水喝,但他完全不介意,因為天主的愛催迫他,完成主耶穌交給他的使命,就是把天國的真理,告訴全世界。

從以前犯錯,到現在拒絕錯事,永不再犯;這是一個倫理上的轉化。我們看到,他的歸化是因為主耶穌轉化了他的心;他的心轉化之後,眼目也轉化了,能以一個新的眼光,來看基督事件;再來整個倫理意識都得到轉化。他以往所做的、以為是對的,他現在看來,全是錯的。這是一個「倫理上的歸化」。

我們看到,原來保祿經歷了三種轉化,包括:愛的歸化、理智上的歸化和倫理上的歸化;這是成聖的基礎。由於他經歷了這三種歸化,為他一生的成聖路,建立了永不動搖的基礎。

聖奧斯定

另一個例子是教會的大聖人聖奧斯定。他原本相信一個不正當的宗教,不信主耶穌的。雖然很有學問和口才,但他的眼睛跟掃祿一樣,都是瞎的;有眼看不到真理。母親為了他的歸化祈禱,十多年來天天以淚洗臉。終於,天主回應了他母親的祈禱,轉化了奧斯定的心。

奧斯定在歸化以前,雖是一個好人,但不認識真理。所以,他有些行為是錯誤的。例如:他很愛一位女奴,與她同居。這是很大的罪過。由於當時社會不容許主人跟奴隸結婚,所以當奧斯定歸化後,他忍痛跟這位女士斷絕關係。他們是真心相愛的,可是同居是很大的罪過,在奧斯定歸化後,遂與這位女士分開。後來,他出來宣講基督,更被選為主教,成為教會的聖師;他的教導影響教會一千多年。

我們從奧斯定和保祿歸化的例子看到,一個人如果不經歷歸化,沒法走成聖的路。但經歷歸化後,他整個世界觀會改變,行為和整個心也會改變。這兩位聖人才能走成聖的路,一生也不再犯罪。

其實,不止這兩位聖人能走成聖的路,主耶穌召喚我們每一個人。每個人都能走成聖的路,因為祂與我們同在,祂的恩寵會保守我們;聖神會與我們同在,充滿我們的心,給我們力量一生拒絕罪惡、不斷行善,藉著我們的信、望、愛走成聖的路。因此我們能把「走成聖的路」稱為「自我超越」。因為在愛內,我才能不斷超越昨天的我,不斷走向天主聖父。傳統所說的「成聖的旅程」就是我們在基督的愛內,完成人生的自我超越。

我們已經解釋了罪的意義和悔改的意義,又解釋了如何藉著天主的恩寵,藉著三種歸化:愛的歸化、理智的歸化和倫理的歸化,為我們一生成聖的路奠立基礎。我們可以學習主耶穌,一生不斷的在愛裡超越自己。看到保祿的榜樣,我們可以學習保祿,怎樣在愛裡不斷超越自己:
今天,我認識更多的真理,超越了昨天,這是理智上的自我超越;
今天,我行善避惡,拒絕罪惡,做一個愛德的行為,超越了昨天,這是倫理上的自我超越。
基督徒在愛裡不斷超越自己,這就是成聖的過程。

各位兄弟姊妹,這三節中我們分享了罪的意義、悔改的意義和成聖的過程。我祝願大家,充滿天主的聖神。主耶穌的恩寵保守大家。天主保佑!感謝、讚美天主!

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