將臨期第三週「喜樂的迎接」
第五日 (12月18日)

喜樂是相遇的藝術(恩保德神父)

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各位朋友,你們好。無論你是在香港或是海外華僑,恭祝大家聖誕快樂!這次我們要談論如何能夠在疫情中慶祝聖誕節。主題是聖誕快樂、聖誕喜樂。但在未談「喜樂」之前,想先跟大家談談「娛樂」。

相信大家都知道什麼是「娛樂」。香港是一個娛樂的地方,用錢便買到娛樂,香港的父母很著重給子女很多娛樂、各種娛樂節目:娛樂的旅行、娛樂的服裝、餐飲、書籍等等,更不用說電子世界,網上世界充滿娛樂。結果是怎樣呢?我們發現香港的小孩子會比較煩躁、別扭、情緒化,好像什麼都不能滿足他。就算整個房子都是玩具,但當他看到一個更新、更刺激的玩具,以前那些還是很好、很新、很少玩的玩具都不要了,這種心理是一個消費型社會所造成的。

這樣大家就明白了,娛樂的特點是從外面進入我們的心靈。它的來源在身外、在外面:在社會、在銀行、在汽水、在冰淇淋中;是從那裡進來心靈的。所以是暫時的、瞬間就過去的、一會兒就要換的,一過了就要更加刺激才行。這個遊戲我們已經玩幾十年了,很明白這種對娛樂的需求是相當厲害的。

我們很少會恭祝人更多「娛樂」的,而是恭祝人更多「喜樂」。喜樂跟娛樂相反,喜樂是從心裡發出來的,它的源頭在心裡面,不是外面,有很大的分別。就是說我們不是喝一杯水,而是喝進水的泉源。有時候教小孩子我會說:「你不要喝水,而要『喝井』,把整口井喝下去。那麼,無論你到何處,這個井在你心裡,會噴出清水給你喝。這樣你就不用帶水瓶或者買水。」這是聖經裡一則深奧的道理。耶穌說:「你們來,我會給你清水。我的水好像一道河流,在你心裡會湧出你需要喝的水。你不需要到河那裡去,因為活水的河就在我們心裡。」(參閱若望福音4:13-14, 7:37-38)

娛樂是臨時的,喜樂卻是永遠的;我們的心能不停地充滿著喜樂。

聖經多處說過默西亞的時代就是喜樂的時代。這也是耶穌在最後晚餐說的:「我對你們講論了這些事,為使我的喜樂存在你們內,使你們的喜樂圓滿無缺。」(若望福音15:11)多美的聖言啊!耶穌答應我們,信耶穌的人會體驗一個新的喜樂。

在這個疫情中的聖誕節,可能少了些娛樂,但是我們要更加享受耶穌給我們的喜樂。這個喜樂、耶穌的喜樂,是會傳染的、會影響別人生活的、會讓別人好奇怎麼這個人常常有喜樂,而想找出這個人的喜樂從哪裡來的。這是福傳的根源;沒有喜樂的人是福傳不了的。當我們在分享聖誕禮物、聖誕卡、聖誕餐的時候,要謹記:最重要是我們懂得透過這一切,分享我們圓滿無缺的喜樂,這才是最美的聖誕禮物。

我想做一個結論:娛樂是很私人的,是自私的。即使你說跟別人分享娛樂,舉例說分享一個蛋糕好了,這個蛋糕有一部份始終是你的——你吃了下去的那一部份只能屬於你的,不能分享的。但喜樂卻不然,喜樂會慢慢地在你投入社會的過程中,造成新的文化、新的社會制度。

正如教宗在《衆位弟兄(Fratelli tutti)》通諭中所說的,充滿喜樂平安的人,能締造The Art of Encounter,是一種跟別人相遇的藝術。當我心裡充滿著喜樂,我會希望能跟別人建立關係,這將成為橋樑,幫助人與人溝通、交流、聆聽和分享。Ecounter 就是跟別人聯絡和相遇、主動地接觸人,因為喜樂會推動我與人接觸、跟別人分享。這個新的文化是社會的心臟;如果社會間的人際關係不理想、缺乏喜樂,這個社會便會很沉悶和暴力。太多娛樂的結果正是暴力和爭奪;而滿載喜樂則是一個新天新地,是一個新文化的開始。

一位很有名的先知依撒意亞談到默西亞來到這個世界會發生什麼事,那份喜樂會造成什麼奇蹟?「豺狼和羊群將要一同牧放」(依65:25),不止人喜樂,動物和大自然也喜樂,這個喜樂會影響整個宇宙的。依撒意亞繼續記載:「在我的整個聖山上,再沒有誰作惡,也沒有誰害人:上主說。」(依65:25)

原來當有了這個新的文化、喜樂的文化,作惡的現象就會減少很多。人有太多娛樂,作惡的機會也多;而在喜樂的文化,卻是平安多!

各位,無論你在香港或是海外華僑,在聖誕節請大家為這種喜樂祈禱。因為這個喜樂是錢買不到的,這是關鍵所在,是用錢買不到的。所以我們需要祈求喜樂的根源主耶穌,就是在馬槽中的嬰兒。祂能夠使我們像牧羊人、瑪利亞、若瑟和接觸主耶穌的人一樣,有那種平安和喜樂。這樣的世界是快樂的世界!

恭祝大家,恭祝中國,恭祝香港的社會和整個世界享受平安和喜樂。

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